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承德,我的心情在飞扬

http://www.mipang.com时间:2010-12-17  来源:米胖旅游网  点击:2913

避暑山庄别名热河行宫,是清朝皇帝出京北巡途中所建二十多处行宫中最年夜的一处,占地约564万平方米。避暑山庄始建于康熙四十二年(1703年),完工于乾隆五十七年(1792年),历时89年。从热河行宫的初建到避暑山庄的形成,使当初“田不外万顷”的小村子热河,一跃上升为清王朝皇帝“省方驻蹕”的夏宫和陪都。清朝皇帝在避暑山庄经由过程封赏、召覲、狩猎、宗教等勾当,措置过年夜量军事、政治和平易近族事物,对国家统一、平易近族团结、社会前进起过主要浸染。避暑山庄的建筑规模、建筑结构和建筑气概分歧于其它皇家园林,她既有肃静肃穆的皇宫年夜殿,又有澹泊自然的田园风光;远接广袤无垠的塞外草原,近靠峰峦叠翠的崇山峻岭。设计者按照承德西北地势高、工具地势低的特点,将中华多处胜景合理分布、疏落有致,打造出“南秀北雄收眼底”的宏伟景不美观,实现了清帝“移天缩地在君怀”的初衷。

来避暑山庄,必然要看外八庙。在避暑山庄东部北部,环抱着气焰宏伟、金碧辉煌的寺庙群。寺庙群如众星拱月般镶嵌在山庄四周,既同山庄遥相呼应,又同山庄联为一体,组成幅面加倍广宽的鸿篇巨制。避暑山庄四周实有12座寺庙,分袂是溥仁寺、溥善寺(已毁)、殊像寺普宁寺普乐寺安远庙、普陀宗乘之庙、须弥福寿之庙,普佑寺广安寺、广缘寺和伍佰罗汉堂。因其中前八座寺庙由年夜清理藩院直接打点,又在古北口长城之外,故称“口外八庙”或“外八庙”。清帝在山庄抉择的平易近族事务和宗教勾当,良多是在外八庙进行的。

清初,喇嘛教在我国蒙古西藏、以及新疆北部少数平易近族聚居地域宗教崇奉中据有支配地位。信仰喇嘛教的上层人物,多在处所握有政治、经济、军事年夜权。历史上,他们曾操作宗教这一精神刀兵节制部族,并统率部族对华夏汉平易近族地域策动过多次入侵战争。清统治者自身就是异族入侵入主华夏的,他们深知平易近族割裂对国家平安的影响。是以,从康熙起,清政权便对蒙古、西藏等平易近族采纳“因其教不易其俗”和“以俗习为治”的皋牢政策,操作在蒙古、西藏具有普遍崇奉基本的喇嘛教,来改善满汉平易近族与其他平易近族之间的关系,进而达到国家统一、政权巩固的目的。从外八庙的建筑名目和供奉佛像也可以看出,喇嘛教占了主导地位。

避暑山庄和外八庙,既是建筑艺术和园林艺术的结晶,又是历史文化和释教文化的结晶,有着极高的艺术不雅鉴赏价值和历史研究价值。1994年,承德避暑山庄和外八庙经连系国科教文组织核准列为世界文化遗产。

作者:渔泊涯
  来历:色影无忌

避暑山庄——永佑寺舍利塔

避暑山庄——湖中的白日鹅

避暑山庄——山坡的梅花鹿

外八庙——普宁寺 年夜乘之阁

外八庙——普陀宗乘之庙 万法归一殿

外八庙——须弥福寿之庙 年夜日如来佛

外八庙——普陀宗乘之庙(全景)xwl 拍摄

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